Edward Luz ministra a palestra "Como e por que continuam manipulando populações indígenas contra o desenvolvimento do Brasil". O tema é uma referência ao livro de Lorenzo Carrasco entitulado "Quem manipula os povos indígenas contra o desenvolvimento do Brasil". Segundo o antropólogo social, Carrasco foi a primeira pessoa no Brasil a chamar a atenção sobre esta manipulação dos indígenas e o despertou para essa cena. 

 

Luz é bacharel e mestre em Antropologia Social e doutorando em Ciências Sociais. Trabalhou para a Funai (Fundação Nacional do Índio) entre 2003 e 2008 e desde 2009 passou a atuar contra a  fundação ao perceber que havia desvios na função do órgão, "principalmente porque é um órgão aparelhado para fazer do índio uma massa de manobra e jogar contra o desenvolvimento do País", frisa.

 

Trabalhando na Funai ele atuou em inúmeros processos de demarcação de terras. "Mas não conhecia até então os impactos econômicos negativos que tais demarcações causavam para o desenvolvimento do Brasil", afirma. O antropólogo é um profundo conhecer da realidade das aldeias. Goiano, é filho de missionários protestantes e passou a maior parte da infância entre índios na região Amazônica.

 

Em sua palestra Edward Luz irá abordar também como se dá esse aparelhamento para transformar índios em massa de manobra, envolvendo ONGs internacionais e nacionais, professores universitários, servidores do Estado de diversos setores (Funai, Ministério Público, Judiciário, etc) e, por trás de tudo, o CMI (Conselho Mundial de Igreja) e o CIMI (Conselho Indigenista Missionário), formando o que ele chama de "establishment saxão".

 

Durante sua fala o antropólogo social abordará também quase duas décadas de conflitos pelo Brasil, nos estados do Pará, Mato Grosso, Bahia e Ceará, com destaque especial para Mato Grosso do Sul, cujo conflito na região de Sidrolândia envolvendo a propriedade do pecuarista Ricardo Bacha ganhou o noticiário nacional em 2013 depois de ser invadida, saqueada e queimada.

 

Para Edward Luz enquanto não houver um envolvimento da sociedade brasileira no sentido de trazer a população indígena para o convívio social, ajudar na reintrodução dessas populações no processo produtivo, a solução para o conflito estará cada vez mais distante.